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施认为，这些坟墓——它们的建筑和陪葬内容——是西汉政治意识形态的一种表达.
在中国出土的成千上万的古墓中, 满城遗址以其复杂性和丰富性而著称. 这是刘胜王和他的妻子最后安息的地方，墓穴于1968年被发现. 2000多年来，它们一直未被人打扰.
在他的新书中， 塑造和平:中国早期王陵与政治思想, 杰施, 艺术史助理教授, 产生了对皇家陵墓的第一个解释. 死后被称为“和平之王”,盛是父亲派来的, 帝京, 统治西汉帝国北部边境附近的中山国. 他在治国上实行“无为而治”的黄老方针, 并遵循儒家对善君的理解，认为善君是一个自我安抚的人, 他的家人, 还有他的国家.
通过详细的体系结构分析, 考古, 以及文字记录, 施认为，这些坟墓——它们的建筑和陪葬内容——是西汉政治意识形态的一种表达, 一个是基于黄老和儒家思想的. 在陈述他的论点时, 他同时考虑了遗址的物理因素——陵墓布局的“中国盒子”复杂性, 陵墓内墓葬的布置, 铭文印章, 在设计中包含汉族和非汉族元素，以及与刘生有关的历史和哲学记录. 他的分析表明，该遗址的规划和设计是作为一个宗教的统一, 性别, 以及跨文化关注.
哥伦比亚大学出版社出版， 建模的和平 这是第一次对未受干扰和完全挖掘的中国早期皇家墓葬遗址进行学术研究.